intro | hvor du kan lese mer om senator Claudius Lydius Amaranth, ikke minst gjennom tre øyenvitners beskrivelser: Romeren Kineseren Jøden
De Hendelser som utspant seg denne sommeren på Claudius´ lille trehytte, har siden blitt nedtegnet etter muntlige overleveringer fra gjester, slaver, kvinner og andre mer eller mindre pålitelige vitner. Her følger tre beretninger fra en scene som er felles for alle beretningene, den første er fra et medlem av den Kristne menigheten i Roma, i dekning under Neros forfølgelse. Beretningen gir et smigrende intrykk av Romerne og deres gjestfrihet. Den andre beretningen er fra en embetsmann utsendt av en keiser av Han-dynastiet. Fragmentet er fra enslags reisedagbok han skrev. Den omreisende kineseren gir et knapt og konsist referat fra hendelsene i riket i Vest, med vekt på landskapsskildringer fra deltaet ved Donau. Den tredje utgaven er skrevet av en Jødisk kvinne, og er trolig den kilden vi kan stifte størst lit til. Her er Romernes dekadense og manglende interesse påfallende, mens forståelsen av Maria og hennes budskap kommer i forgrunnen. Legg også merke til den ulike tolkningen av "klippen" i den første og siste teksten. Den romerske kilden hentyder til apostelen Peter, og sår tvil om hans formidling av Jesu ord om holdninger til kvinnene. Den siste teksten henviser nærmest til Claudius som klippen. Siden det er lite trolig at Claudius skulle stå i en særstilling, må vi tolke dette som "et hvilket som helst sterkt og ledende menneske" som allikevel kan vakle og trenge desto mer støtte når dette først skjer. Romersk kilde, ca 67 e.Kr.
Kinesisk kilde, ca 39 e.Kr
Jødisk kilde, ca 40 e.Kr
